ಡಾ.ಬಾಬಾಸಾಹೇಬ್ ಅಂಬೇಡ್ಕರ್ ಅವರು ಭಾರತೀಯ ಸಂವಿಧಾನದ ಮುಖ್ಯ ಶಿಲ್ಪಿ. ಅವರು ಅಸ್ಪೃಶ್ಯರೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಸಮುದಾಯದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಸಾಕಷ್ಟು ಸಾಮಾಜಿಕ ಮತ್ತು ಆರ್ಥಿಕ ತಾರತಮ್ಯಕ್ಕೆ ಒಳಗಾಗಿದ್ದರು. ಅಂಬೇಡ್ಕರ್ ಅವರ ಸುಮಾರು 3,65,000 ಬೆಂಬಲಿಗರೊಂದಿಗೆ 14 ಅಕ್ಟೋಬರ್ 1956 ರಂದು ಬೌದ್ಧ ಧರ್ಮವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ಹಿಂದೂ ಧರ್ಮವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿದರು.
ಅಬ್ರಹಾಮಿಕ್ ನಂಬಿಕೆಗಳ ಏಕದೇವತಾವಾದದ ತತ್ವಗಳು ಭಾರತೀಯ ಸಮಾಜದ ಬಹುತ್ವದ ಸ್ವರೂಪದಲ್ಲಿ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಅವರು ನಂಬಿದ್ದರಿಂದ ಅಂಬೇಡ್ಕರ್ ಅವರು ಭಾರತೀಯ ಬೇರುಗಳನ್ನು (ಬೌದ್ಧ, ಜೈನ, ಸಿಖ್ ಧರ್ಮ) ಹೊಂದಿರುವ ಧರ್ಮವನ್ನು ಮಾತ್ರ ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಖಚಿತವಾಗಿದ್ದರು.
ಎಲ್ಲಾ ಅಬ್ರಹಾಮಿಕ್ ನಂಬಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ, ಅಂಬೇಡ್ಕರ್ ಇಸ್ಲಾಂ ಧರ್ಮವನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಟೀಕಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಭಾರತದಲ್ಲಿನ ಉದಾರವಾದಿಗಳು ಹಿಂದೂ ಧರ್ಮದಲ್ಲಿನ ಜಾತಿ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಅಂಬೇಡ್ಕರ್ ಅವರ ಟೀಕೆಗಳನ್ನು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಮುಸ್ಲಿಮರು ಮತ್ತು ಇಸ್ಲಾಂ ಧರ್ಮದ ಬಗ್ಗೆ ಅವರ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳನ್ನು ಅನುಕೂಲಕರವಾಗಿ ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸುತ್ತಾರೆ.
1940 ರಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ಪ್ರಕಟವಾದ ಅವರ ಪುಸ್ತಕ ‘ಪಾಕಿಸ್ತಾನ್ ಆರ್ ದಿ ಪಾರ್ಟಿಷನ್ ಆಫ್ ಇಂಡಿಯಾ’ದಲ್ಲಿ ಅವರು ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ -
ಇಸ್ಲಾಮಿನ ಸಹೋದರತ್ವವು ಮನುಷ್ಯನ ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಸಹೋದರತ್ವವಲ್ಲ. ಇದು ಮುಸ್ಲಿಮರಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಮುಸ್ಲಿಮರ ಸಹೋದರತ್ವವಾಗಿದೆ. ಭ್ರಾತೃತ್ವವಿದೆ, ಆದರೆ ಅದರ ಪ್ರಯೋಜನವು ಆ ನಿಗಮದೊಳಗಿನವರಿಗೆ ಸೀಮಿತವಾಗಿದೆ. ಪಾಲಿಕೆಯಿಂದ ಹೊರಗಿರುವವರಿಗೆ ಧಿಕ್ಕಾರ, ಹಗೆತನ ಬಿಟ್ಟರೆ ಬೇರೇನೂ ಇಲ್ಲ.
ಮುಸ್ಲಿಮರು ಹಿಂದೂಗಳನ್ನು ಕೀಳು ಜೀವಿಗಳೆಂದು ಭಾವಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಹಿಂದೂ ಬಹುಸಂಖ್ಯಾತ ಸರ್ಕಾರದ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಕಷ್ಟ ಎಂದು ಅಂಬೇಡ್ಕರ್ ಅಭಿಪ್ರಾಯಪಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ.
ಮುಸ್ಲಿಮರಿಗೆ ಹಿಂದೂ ಎಂದರೆ ಕಾಫಿರ್. ಕಾಫಿರ್ ಗೌರವಕ್ಕೆ ಅರ್ಹನಲ್ಲ. ಅವನು ಕೆಳಜಾತಿ ಮತ್ತು ಸ್ಥಾನಮಾನವಿಲ್ಲದವನು. ಆದ್ದರಿಂದಲೇ ಕಾಫಿರನಿಂದ ಆಳಲ್ಪಡುವ ದೇಶವು ಮುಸಲ್ಮಾನನಿಗೆ ದಾರ್-ಉಲ್-ಹರ್ಬ್ ಆಗಿದೆ. ಇದನ್ನು ಗಮನಿಸಿದರೆ, ಮುಸ್ಲಿಮರು ಹಿಂದೂ ಸರ್ಕಾರವನ್ನು ಪಾಲಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸಲು ಯಾವುದೇ ಪುರಾವೆಗಳು ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ. ಗೌರವ ಮತ್ತು ಸಹಾನುಭೂತಿಯ ಮೂಲಭೂತ ಭಾವನೆಗಳು, ಇದು ಸರ್ಕಾರದ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಪಾಲಿಸಲು ವ್ಯಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಮುನ್ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ, ಸರಳವಾಗಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ಪುರಾವೆ ಬೇಕಾದರೆ ಅದಕ್ಕೆ ಕೊರತೆಯಿಲ್ಲ. ಖಿಲಾಫತ್ ಆಂದೋಲನದ ಮಧ್ಯೆ, ಮುಸಲ್ಮಾನರಿಗೆ ಹಿಂದೂಗಳು ತುಂಬಾ ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಮುಸ್ಲಿಮರು ಅವರಿಗೆ ಹೋಲಿಸಿದರೆ ಹಿಂದೂಗಳು ಕೀಳು ಮತ್ತು ಕೀಳು ಜನಾಂಗ ಎಂಬುದನ್ನು ಮರೆಯಲಿಲ್ಲ.
ಉಲ್ಲೇಖಕ್ಕಾಗಿ, ......
ದಿ ಖಿಲಾಫತ್ ಚಳುವಳಿ (1919-1924), ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಸರ್ಕಾರದ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಲು ಮತ್ತು ಮೊದಲ ವಿಶ್ವಯುದ್ಧದ ನಂತರ ಒಟ್ಟೋಮನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಮುಸ್ಲಿಮರು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದ ಪ್ಯಾನ್-ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್, ರಾಜಕೀಯ ಪ್ರತಿಭಟನಾ ಅಭಿಯಾನವಾಗಿದೆ.
ಮಹಾತ್ಮಾ ಗಾಂಧಿಯವರು ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಕ್ಕೆ ತಮ್ಮ ವಿರೋಧದ ಭಾಗವಾಗಿ ಚಳುವಳಿಯನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅವರು ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಪಕ ಅಸಹಕಾರ ಚಳುವಳಿಯನ್ನು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸಿದರು. ವಲ್ಲಭಭಾಯಿ ಪಟೇಲ್, ಬಾಲಗಂಗಾಧರ ತಿಲಕ್ ಮತ್ತು ಇತರ ಕಾಂಗ್ರೆಸ್ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಸಹ ಚಳವಳಿಯನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಿದರು.
ಉತ್ತರ ಕೇರಳದಲ್ಲಿ, ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಆಳ್ವಿಕೆಯ ವಿರುದ್ಧದ ಖಿಲಾಫತ್ ಆಂದೋಲನವು ಧಾರ್ಮಿಕ ದಂಗೆಯಾಗಿ ಮಾರ್ಪಟ್ಟಿತು ಮತ್ತು ಮುಸ್ಲಿಮೇತರರ ವಿರುದ್ಧ ನಿರ್ದೇಶಿಸಲಾಯಿತು. ಆಗಸ್ಟ್ 1921 ರಲ್ಲಿ, ಸಾವಿರಾರು ಹಿಂದೂಗಳನ್ನು ಕಗ್ಗೊಲೆ ಮಾಡಲಾಯಿತು, ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಮಹಿಳೆಯರ ಮೇಲೆ ಅತ್ಯಾಚಾರ ಮಾಡಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ದೇವಾಲಯಗಳನ್ನು ಧ್ವಂಸಗೊಳಿಸಲಾಯಿತು. ಈ ಘಟನೆಯನ್ನು ಮೋಪ್ಲಾ ಹತ್ಯಾಕಾಂಡ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಯಿತು.
--- ದೇಶದ ಮೇಲೆ ಧರ್ಮದ ನಿಷ್ಠೆಯ ಕುರಿತು ಅವರು ಹೇಳಿದರು ---
ನಿಜವಾದ ಮುಸ್ಲಿಂ ಭಾರತವನ್ನು ತನ್ನ ಮಾತೃಭೂಮಿಯಾಗಿ ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ಮತ್ತು ಹಿಂದೂವನ್ನು ತನ್ನ ಬಂಧು ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲು ಇಸ್ಲಾಂ ಎಂದಿಗೂ ಅನುಮತಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಮೌಲಾನಾ ಮಹಮ್ಮದ್ ಅಲಿ, ಮಹಾನ್ ಭಾರತೀಯ ಆದರೆ ನಿಜವಾದ ಮುಸ್ಲಿಂ, ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಸಮಾಧಿ ಮಾಡುವುದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಜೆರುಸಲೆಮ್ನಲ್ಲಿ ಸಮಾಧಿ ಮಾಡಲು ಆದ್ಯತೆ ನೀಡಲು ಬಹುಶಃ ಇದು ಕಾರಣವಾಗಿದೆ.